نشست علمی در باره مهدویت از نگاه فریقین و افتتاح مرکز پژوهشهای دینی در بامیان و وب سایت افق معرف

در چهاردهم شعبان (25/11/1403)،  نشست علمی با عنوان «مهدویت از نگاه فریقین»  از سوی مرکز پژوهشهای دینی و فرهنگی بامیان برگزار شد. در ضمن، خود این مرکز و وبسایت متعلق به آن، افتتاح و معرفی گردید. محفل با قرائت زیبای آقای قاسم نوری آغاز گردید و بعد از آن، الحاج نصر الله واعظی ریاست شورای علمای شیعه بامیان،  به بیان اهمیت فعالیت های علمی و پژوهشی پرداخت و در ضمن، مرکز پژوهشهایی دینی و فرهنی بامیان را معرفی کرد و ایجاد آن را ازسوی علما یک ضرورت در عصر حاضر دانست. سپس الحاج نعمت الله صادقی عضو دفتر آیت الله  محقق کابلی (ره) از شکوه تاریخی بامیان یاد کرد و  به اهمیت فعالیت های رسانه ای پرداخت.  سپس بخشهای مختلف وب سایت «افق معرفت»  معرفی نمود و گفت: سایت افق معرفت زمینه ای است برای نشر ایده ها و مقالات تمام فرهیختگان و از همه اصحاب قلم دعوت کرد تا برای پربار شدن این وب سایت همکاری نمایند.  قبل از شروع برنامه نشست علمی، گروه سرود فراشان مسجد رهبر شهید، سرود زیبایی را ارایه کردند. مجری این برنامه، جناب سید محبوب هاشمی و دبیر علمی نشست، حجۀ الاسلام محمد قدیر دانش بود.

در این نشست علمی، سه تن از علمای برجسته بامیان حضور داشتند و محورهای ذیل مورد بررسی قرار گرفت:

مولوی شراف الدین سعادت که  کلیات دیدگاه اهل سنت را در باره مهدویت مطرح نمود و بیان کرد که مسأله مهدویت از امور مسلم و قطعی در میان اهل سنت می باشد.

حجۀ الاسلام دکترعلی حسین جعفری که به مشترکات مذاهب اسلامی در مسأله مهدویت پرداخت. اصل اعتقاد به مهدویت، بودن از نسل پیامبر (ص)  و فاطمه زهرا (س)، متواتر بودن احادیث مهدوی، جهانی بودن حکومت مهدوی، پر از ظلم شدن جهان قبل از ظهور و فراگیر شدن عدالت پس از ظهور، از امور مورد وفاق مذاهب اسلامی در این موضوع است.

حجۀ الاسلام دکتر احمد امید؛ وی به بیان تفاوتها پرداخت. تولد حضرت مهدی و این که از نسل امام حسین (ع) است یا امام حسن (ع) از امور اختلافی عنوان شد. اکثریت اهل سنت اعتقاد دارند که مهدی موعود در آخر الزمان به دنیا می آید و از نسل امام حسن (ع) است. در حالی که شیعیان اتفاق دارند که آن حضرت از نسل امام حسین (ع) است و به دنیا آمده. در نتیجه، اهل سنت انتظار مهدیی را می کشند که تا هنوز به دنیا نیامده است. ولی اهل تشیع، انتظار مهدیی را می کشند که متولد شده و وجود دارد و شاهد اعمال و احوال ما است؛ گرچه از نظر ها غایب است.

لینک کوتاه مطلب: https://mofoq.com//?p=18786
Facebook
Twitter
Telegram
WhatsApp
Email
Print

یک پاسخ

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *